En los tiempos que corren se hace impensable el panorama que describió el historiador jesuita Ignacio Vergara, quien hizo notar que, en Chile, “no hay ninguna universidad protestante, ni un movimiento educacional importante, ningún pensador, sociólogo, polí­tico, hombre de gobierno, escritor, profesor universitario, dirigente obrero en lucha sindical” (Vergara, 1962:241).

Hoy por hoy reconocemos la existencia de una verdadera elite intelectual o “intelligentsia” evangélica, que incluye un creciente número de investigadores, sociólogos, cientistas políticos, académicos, tecnócratas, economistas y juristas de prestigio. De ellos se demanda la elaboración de análisis críticos de los distintos aspectos de la realidad, la racionalización e intelectualización del papel que asume el pueblo evangélico frente a los desafíos de la modernidad, en el área social, política y cultural. Sus aportaciones resultan cruciales para el tránsito de una comunidad que de un calculado y cuasi obligado silencio, irrumpe en el debate público, requeridos e inmersos en una dinámica de politización, sin contexto y sin mediar un proceso de reflexión y diálogo. El desafío es provocar sinergias al interior de este colectivo selecto, que de alguna forma tiene vida propia, aunque sin columna vertebral común. Siempre está el peligro de intoxicación ideológica. Muchos por incomunicación y autismo siguen girando en torno a la Revolución Francesa, no a la Reforma, que es nuestro ámbito natural.

El desafío incluye reconocer, lo que desde un tiempo, analistas externos, descubren y publicitan: que una vez desagregados los elementos ambientales, lo que define en justicia el alma evangélica, de cara a su imagen pública e imbricación en los procesos socio-políticos, es una, de hecho, contundente e inobjetable declaración de principios:

. ni izquierdas, ni derechas: cristo-céntricos .

Desde PAiS.7, con toda humildad y ánimo de servicio, ofrecemos nuestras capacidades de coordinación, para las dinámicas que las circunstancias inspiren.

Lo que consignamos a continuación corresponde a reflexiones sobre el tema que nos ocupa, aparecidas en la sección Cartas al Director de una web protestante europea de referencia:

1. Responsabilidad política (23/2/2007). Más que afirmaciones taxativas, deseo solicitar opiniones sobre un tema que nos sobreviene regularmente. La iglesia, entendida la evangélica, ¿debe cercenar el impulso de algunos de sus fieles de participar activamente en política? ¿Es justo que le dejemos el monopolio total de lo político a corrientes ideológicas de corte humanista u/o ateas, o extraoficialmente “cristianas” aunque beligerantes con la causa evangélica? ¿Hasta cuándo contribuiremos con nuestra “apoliticidad” al desarrollo de proyectos amorales, cuando no definitivamente inmorales? ¿Tienen los creyentes hoy por hoy resquicios gravitantes que les permitan controlar su devenir al interior de la sociedad, siendo lo político la vía natural de tal canalización? ¿Qué responsabilidad adquieren los cristianos evangélicos en circunstancias en que disputan la hegemonía cultural con las corrientes tradicionales, sea por presión demográfica o por la administración de “capitales” sociales, educativos o de medios de comunicación competitivos? ¿Les está vedado a los creyentes evangélicos el crear partidos políticos fundados en los valores del Reino?

2. Se puede, se debe (1/3/2007). Los creyentes en América Latina, que es lo que conozco, han fallado, porque: – Han tendido a crear partidos políticos confesionales, práctica que ni la Iglesia Católica considera viable. Nadie debe arrogarse la representación del pueblo evangélico. No es realista. – Carecen de un proyecto nacional, porque su ventaja comparativa está en lo micro-social o comunitario. – Han confiado candidaturas por lo general sólo a pastores -lo cual afecta el testimonio, sobre todo si es adverso-, subestimando el aporte de los laicos. – No tienen espacios de reflexión en torno a lo político, qué decir de ejercicio en el diálogo y la negociación. – Muchos a lo M.L. King afirman: “tengo un sueño”; mientras los demás candidatos replican: “mi referencia es un programa de gobierno”. – No han enfatizado con dichos y algunos en hechos en un flanco disponible: la lucha contra la corrupción. Para muchos votantes la política es sinónimo de corrupción. – Sin embargo creo que la gente joven, la generación mejor preparada de la Historia, va a hacer la diferencia y unirán esfuerzos, cambiando el panorama de América Latina de aquí a no más de 7 años. Dios salve a América… y nos libre del Faraón. ¡Ya es hora!

3. Carencias políticas de los evangélicos (3/3/2007). Hace falta una propuesta mesurada y realista. Por el momento, pese a nuestro capital social, de testimonio poblacional, seguimos comportándonos como unidades clientelares, usados por el aparato estatal para puestos de representación subalternos y reconocimientos mínimos. ¿Por qué no un partido de inspiración cristiana, no confesional, con horizonte latinoamericano y/o mundial, “apolítico” y anticorrupción? Tarea para las nuevas generaciones. No nos viene mal un par de Moisés, Nehemías, Daniel, Juan Calvino, William Booth… cosas mayores que estas harán. Pidamos lo imposible: alumbrar las tinieblas más densas.

[Fuente]: Protestante Digital

La participación en este evento hizo posible una primera divulgación rápida y eficaz de las principales iniciativas de la organización. En primer lugar, en relación con el Proyecto de Participación Ciudadana Responsable, fue especialmente satisfactoria la reacción de sectores mayoritarios de la comunidad evangélica allí representados; toda vez que se trataba de un proyecto relativamente nuevo, que provocaba reminiscencias de anteriores iniciativas históricas del pueblo protestante en los oyentes.

En lo cultural, y en concordancia con la Convocatoria Espiritual promovida como complemetaria al Proyecto de Participación Ciudadana Responsable, PAiS.7 procuró al Pabellón la presencia de un pianista prometedor: Samuel Quezada Soto, natural de Chile y director del Conservatorio de Música de Valparaíso (Chile); quien interpretó para los visitantes arreglos de obras maestras del patrimonio musical protestante, tales como: “Señor, Mi Dios”, o “Dios cuidará de tí”.

Incluye dos fases independientes y complementarias:

A) Convocatoria Espiritual.                  B) Participación Ciudadana: Proyecto Paí­s.7

A) Promueve un movimiento espiritual de unidad, recogimiento y regocijo, por medio de dos iniciativas o Convocatorias Globales:

• 7MundialdeOraciónyAyuno (7M), un llamado a los cristianos bí­blicos de todos los continentes a apartar los dí­as 7 de cada mes para la Oración y el Ayuno por los Niños del Mundo, el eslabón más débil y expuesto de la sociedad.
• CoroMultitudinarioVocesMil (VM), una ocasión para la alabanza, la adoración y la recuperación de nuestro patrimonio poético y musical, mucho del cual proveniente de avivamientos gloriosos del pasado reciente: los grandes himnos congregacionales actualizados formalmente, conservando su contenido teológico y espiritual.

B) Orientado al asesoramiento de agentes polí­ticos en activo y potenciales candidatos a ejercer actividades de servicio público, que han asumido como válidos los valores del Reino de Dios, tal como éstos son revelados en las Sagradas Escrituras (Lucas 4:18 y 19). El Proyecto incluye una proposición de participación ciudadana y polí­tica no confesional, -PAIS.7-, que de virtual derivará a real, dependiendo del interés estratégico que el documento genere en lectores inquietos y motivados.

[Esdras 7:25]

PAIS 7 ofrece además sus servicios a gobiernos, organizaciones internacionales, ong’s, instituciones académicas, partidos polí­ticos, empresas, etc.

Incluye dos fases independientes y complementarias:

A) Convocatoria Espiritual.                  B) Participación Ciudadana: Proyecto Paí­s.7

A) Promueve un movimiento espiritual de unidad, recogimiento y regocijo, por medio de dos iniciativas o Convocatorias Globales:

• 7MundialdeOraciónyAyuno (7M), un llamado a los cristianos bí­blicos de todos los continentes a apartar los dí­as 7 de cada mes para la Oración y el Ayuno por los Niños del Mundo, el eslabón más débil y expuesto de la sociedad.
• CoroMultitudinarioVocesMil (VM), una ocasión para la alabanza, la adoración y la recuperación de nuestro patrimonio poético y musical, mucho del cual proveniente de avivamientos gloriosos del pasado reciente: los grandes himnos congregacionales actualizados formalmente, conservando su contenido teológico y espiritual.

B) Orientado al asesoramiento de agentes polí­ticos en activo y potenciales candidatos a ejercer actividades de servicio público, que han asumido como válidos los valores del Reino de Dios, tal como éstos son revelados en las Sagradas Escrituras (Lucas 4:18 y 19). El Proyecto incluye una proposición de participación ciudadana y polí­tica no confesional, -PAIS.7-, que de virtual derivará a real, dependiendo del interés estratégico que el documento genere en lectores inquietos y motivados.

[Esdras 7:25]

PAIS 7 ofrece además sus servicios a gobiernos, organizaciones internacionales, ong’s, instituciones académicas, partidos polí­ticos, empresas, etc.